O Ksenos – Almper Kamu
General:
Name: O Ksenos – Almper Kamu
Format: pdf
Size: 6.47 MB
Book:
Title: Ksenologie
Author: Sławomir Kuźnicki, Ksenia Olkusz i inni , Krzysztof M. Maj, Anna Bugajska, Barbara Szymczak-Maciejczyk, Aleksandra Korczak, Klaudia Muca, Michał Bomastyk, Agnieszka Więckiewicz, Ewa Zwolak, Artur Hellich, Kamil Exner, Maria Rudnicka, Kinga Ludwik, Dorota Kudyba, Paulina Orłowska, Anna Korzeniowska-Bihun, Aneta Jurzysta, Olga Osińska, Agnieszka Wójtowicz-Zając, Maria Banaś, Barbara Braid, Maria Kasprzak, Mariola Lekszycka, Filip Jankowski, Agnieszka Urbańczykzwiń
Language: polski
Year: 2018
Subjects: N/A
Publisher: Wydawnictwo: Ośrodek Badawczy Facta Ficta
ISBN: 9788394888909
Total pages: 140
Description:
Książka Ksenologie, powstała pod wspólną redakcją Kseni Olkusz i Krzysztofa M. Maja, jest szóstym tomem serii „Perspektywy Ponowoczesności”, zbierającym wielowymiarowe studia na temat tytułowej filozofii tego, co obce (ξενον),w myśl propagowanego przez Bernharda Waldenfelsa przekonania, iż „ile porządków, tyle obcości”.
Nowy interdyscyplinarny monograficzny tom jest w historii cyklu „Perspektywy Ponowoczesności” szczególny, bo znacząco metarefleksyjny. Ośrodek Badawczy Facta Ficta pokazuje w nim w sposób bezpośredni, że pomieszanie sfery społecznej i kulturowej w jego nazwie nie jest przypadkowe. [.] w motcie do jednej części książki redaktorzy tomu „obnażają chwyt” i wprost przytaczają źródło nazwy Ośrodka, cytat z Jutrzenki: „Facta. Tak, facta ficta. Wszyscy historycy mówią o rzeczach, które nie istniały poza ich wyobraźnią.” Nietzsche pisze w nim dość wąsko o dyskursach historii – ale czyż dzieje ludzkich konfliktów nie są zarazem wyimaginowaną historią i topografią tak swojskości, jak i obcości? A zatem proponowany monograficzny projekt badawczy zajmuje się właśnie „mapowaniem obcości”. W tak zatytułowanym błyskotliwym wstępie do rozważań zacytowana jest, pomiędzy wieloma innymi, intrygująca myśl Waldenfelsa (wyraźnego, intelektualnego patrona całej publikacji): Obce należy do tego, co nas nachodzi. Nie gdy jest sobie daleko – ale gdy nas „nachodzi”. Taka jest perspektywa tomu – obcości nie poznamy, nie doświadczając uzurpacji i złudzeń swojskości. Zbliżymy się do obcego tylko wtedy, gdy poprzez refleksyjną postawę u-JA-rzmimy niepokoje związane z tym „najściem”. Nasze porządki symboliczne w swej pozornej „samowitości” doświadczają nieustannie tak realnych, jak i wyimaginowanych inwazji zewnętrzności. Oznaczenie wielu z nich wartościującą kategorią obcości omawiane jest w kolejnych rozdziałach Ksenologii uporządkowanych w czytelnym koncepcie dyskursywnych doświadczeń Facta i mimetycznych narracji Ficta.
Download from RapidGator
https://rapidgator.net/file/cadd2e02ccb074a56f884d28c8321564/o4hi1l0i6wz9f625y9xv3f.pdf